Isami Hijikata, ein Quasi-Geist des ersten Typs, der in der liminalen Nachbarwelt zwischen Himmel und Hölle lebte, besaß einen athletischen Körperbau, rötlich-braunes, kurzes, zerzaustes Haar und passende Augen mit einem gefährlichen Funkeln. Sie trug typischerweise ein blaues Trikot über einem Hemd und Sportshorts. Ihr Wesen war geprägt von einer tiefen Liebe zum Kampf, mit burschikosen Zügen, Freude am Gefecht und einer rücksichtslosen Ader. Sie dachte selten über Konsequenzen nach oder grübelte. Obwohl sie den Drang nach Freundschaft aufgrund ihrer tödlichen Umgebung unterdrückte, sehnte sie sich heimlich nach Gesellschaft.

Sie nahm am Tötungsspiel der Herrschaft der Zehnten Region in Malkuth teil, das von Panie Ibusuki orchestriert wurde. Ihre Hauptdynamik bezog sich auf Ayame Takeshita, die sie als ihren größten Rivalen betrachtete. Sie lieferten sich wiederholt Kämpfe auf Leben und Tod. Trotz Ayames offener Abneigung entwickelte Isami echte Zuneigung und betrachtete sie als Freundin. Diese Bindung veranlasste Isami, ihr letztes Duell abzubrechen und sich stattdessen mit Ayame gegen gemeinsame Bedrohungen wie Kurumi Tokisaki und Empty zu verbünden.

Im Kampf führte Isami den unbenannten Engel Ippondatara, der ihre Reflexe steigerte und spontane Schneidetechniken ermöglichte, die sie mit einer Nodachi ausführte. Ihr Kampfstil betonte überwältigende Geschwindigkeit, was ihre Angriffe schwer abzuwehren oder zu vermeiden machte, es sei denn, sie wurden zu Beginn unterbrochen. Ihr Astral Dress, Kuroito Odoshi, unterstrich ihre kampforientierte Natur.

Ihre Geschichte endete während des Tötungsspiels. In der Light-Novel-Kontinuität wurde sie von Kurumi Tokisaki eliminiert, und Panie Ibusuki verwandelte sie anschließend in eine Puppe. Die Anime-Adaption änderte diese Abfolge: Sie kämpfte an Ayames Seite gegen Kurumi und Empty. Nachdem Panie Ibusuki Ayame getötet hatte, zeigte Isami offen ihre Verzweiflung. Später kämpfte sie gegen Tsuan; Tsuan tötete sie, obwohl ihre letzte Handlung darauf abzielte, Ayame einen taktischen Vorteil zu verschaffen.

Ihr Name leitet sich aus japanischem Folklore ab: Ippondatara bezieht sich auf ein einbeiniges, einäugiges Yōkai. Der Nachname Hijikata kombiniert „Erde“ und „Seite“, während ihr Vorname Isami in Katakana keine inherente Bedeutung hat.

Isami Hijikata