Zafar dient als Cheftrainer für versklavte Kämpfer in der Valens-Trainingsschule während der Herrschaft von Kaiser Nero. Einst als der unbesiegte "Wolf von Numidien" gefeiert, galt er als der stärkste Boxer seiner Ära, doch seine Karriere endete aufgrund einer Verletzung in seinem letzten Kampf gegen Demitrius, den "Goldenen Löwen von Attika". Eine schwere Schädigung seines linken Knies zwang ihn zum Rücktritt. Äußerlich ist er ein erwachsener Mann mit schulterlangen braunen Haaren, die er zu einem Pferdeschwanz trägt, grauen Augen und einem Bart. Aufgrund dieser alten Verletzung nutzt er typischerweise einen Stock zur Mobilitätsunterstützung und trägt oft Sandalen.

Nach seinem Rücktritt wechselte Zafar dazu, versklavte Jugendliche für das gladiatorische Boxen im Kolosseum auszubilden. Seine Methodik betont die Anpassung der Boxtechniken an die körperlichen Merkmale eines Kämpfers, insbesondere die Entwicklung geschwindigkeitsbasierter Strategien für kleinere Kämpfer. Er trainierte Cestvs in einem Stil, der sich auf Beweglichkeit, schnelle Schläge und Ausweichen konzentrierte, um größere Gegner zu kontern. Trotz eines strengen Auftretens zeigt er echtes Interesse am Wachstum und Wohlergehen seiner Schüler. Seine Anleitung geht über physische Techniken hinaus; er treibt seine Schüler dazu an, mentale Barrieren zu überwinden, und zwang Cestvs, in einem Auswahlkampf ernsthaft gegen seinen Freund Rocco zu kämpfen, da er die lebensbedrohlichen Konsequenzen verstand.

Seine vergangene Auseinandersetzung mit Demitrius, Ruskas Vater, kostete Demitrius sein rechtes Auge, was ihre anhaltende Rivalität begründete und Zafars Rolle zusätzlich verkomplizierte. Seine Mentorschaft für Cestvs entfaltet sich vor diesem Hintergrund tief verwurzelter Rivalitäten und politischer Intrigen innerhalb des römischen Arenasystems. Trotz seiner Verletzung bewahrt Zafar eine beträchtliche Oberkörperkraft, die er durch Taten wie das Zerdrücken eines Apfels mit bloßer Hand demonstriert, um seinen Schülern fokussierte Kraft zu veranschaulichen. Seine Motivation scheint darin verwurzelt, versklavte Kämpfer nicht nur auf das Überleben, sondern darauf vorzubereiten, den brutalen Weg zur möglichen Freiheit durch Kampfexzellenz zu beschreiten.

Zafar