Jakotsu-Baba, die Schlangenknochen-Hexe, stammt aus der japanischen Folklore, bevor sie in Adaptionen auftauchte. Ihre folkloristischen Wurzeln beschreiben sie als schamanische Figur aus dem mythischen Land Bukan. Sie trägt eine blaue Schlange in der rechten und eine rote Schlange in der linken Hand, während sie das Grab ihres Mannes Jagoemon am „Schlangenhügel“ bewacht. Ihr Name entwickelte sich von „Jagobā“ (Jagos Frau) zu Jakotsu-Baba, obwohl sie in einigen Dialekten Jagoba oder die Fünf-Schlangen-Frau genannt wird. Als Wächterin greift sie Eindringlinge in ihrem Territorium mit ihren Schlangen an, hauptsächlich um sie zu erschrecken.

In der Anime-Serie von 1968 erscheint sie erstmals als „Obaba“ und berät den Antagonisten Nurarihyon über Kitarō. Später hilft sie Nurarihyon, indem sie eine mystische Urne verwendet, um Kitarōs Geist zu extrahieren, und enthüllt die Kraft der Urne, Lebewesen durch ihren Duft gefangen zu halten. Ihr Plan, Kitarō mit der Urne zu locken, schlägt fehl und transportiert sie via einer Zeitmaschinen-Hütte in die Mesozoikum-Ära.

Der Anime von 1985 erweitert ihre Rolle. Sie arbeitet mit Nurarihyon und Shu-no-Bon zusammen, um Kitarō in einer Flasche zu fangen, indem sie ihn betäubt, und verlangt Bezahlung. Das Schema scheitert und lässt alle drei in der Vergangenheit stranden. Später, während des Jigoku-Arcs, verwandelt sie sich in ein pferdeähnliches Yōkai, frisst Kitarō und greift eine andere Figur an. Kitarō hält sie auf, spaltet sie in zwei Hälften und besiegt sie.

Der Anime von 2007 führt eine neue Waffe ein: einen verfluchten Pfeil von Backbeard, der Ziele mit einem tobenden westlichen Yōkai-Geist infizieren soll. Mit dem Auftrag, Kitarō zu erschießen, trifft sie stattdessen Sunakake-Babaa, die später geheilt wird, indem die Schwäche des Geistes gegenüber Wasser ausgenutzt wird.

In allen Adaptionen umfassen ihre Fähigkeiten Schlangenmanipulation, Verwandlung in monströse Formen und den Einsatz verzauberter Gegenstände wie der Urne und des Pfeils. Ihr äußeres Erscheinungsbild variiert leicht, zeigt aber stets eine alte Frau mit Falten, hängenden Augen und grauem Haar im Dutt, oft in traditioneller Kleidung wie einem Kimono mit Monpe-Hosen oder einer Schürze.

Ihr Charakter bleibt mit antagonistischen Kräften verbunden, typischerweise unter Nurarihyons Befehl, und ihre Motivationen drehen sich oft um finanziellen Gewinn oder Loyalität zu seinen Plänen.

Jakotsu-Baba