Aristoteles kommt als Tutor des jungen Prinzen Alexander und anderer adliger Jugendlicher in Makedonien an, von König Philipp II. berufen, in Mieza zu unterrichten. Sein umfassender Lehrplan für zukünftige Führungspersönlichkeiten umfasst Philosophie, Staatskunst, Biologie, Mathematik und Militärstrategie. Er vermittelt die zentrale Tugend der Mäßigung und erklärt, dass „das Übermaß in allen Dingen der Untergang der Menschen ist.“

Während des Unterrichts kontrastiert er griechische und persische Kulturen und behauptet die Überlegenheit der Griechen, indem er die Perser als „barbarisch und sklavisch ihren Sinnen ergeben“ charakterisiert, während die Griechen Selbstbeherrschung praktizieren. Er untersucht auch Beziehungen zwischen Männern und unterscheidet lustgetriebene Interaktionen, die er als maßlos und zerstörerisch betrachtet, von intellektueller Kameradschaft, die Tugend und Vortrefflichkeit fördert. Er rät, dass Frauen typischerweise „Sklavinnen ihrer Leidenschaften“ seien, macht jedoch eine Ausnahme für die Göttin Athene.

Aristoteles weckt Alexanders Neugierde für Geographie und Erkundung, spekuliert über die Quelle des Nils in fernen Bergen und die Machbarkeit, östlich nach Indien zu segeln und über den „östlichen Ozean“ zurückzukehren. Doch er warnt Alexander vor Eroberungen im Osten und mahnt: „Der Osten hat die Angewohnheit, Männer und ihre Träume zu verschlingen.“ Er zeigt Skepsis gegenüber Alexanders göttlichen Ambitionen, bezeichnet den weitverbreiteten Glauben an Götter als Merkmal der „Ungebildeten“ und fordert den Prinzen auf, der Vernunft treu zu bleiben.

Seine Lehren prägen Alexanders Weltbild nachhaltig, insbesondere das Ideal, Wissen und Tugend zu vereinen. Aristoteles denkt später über ihre gemeinsame Zeit nach und äußert die Hoffnung, dass Alexander „stets dieser Mann sein wird“ und seinen materialistischen Lehrer letztlich als „einen Träumer“ entlarvt. Die Lehren über kulturelle Hierarchie und Staatsführung hallen in Alexanders späteren Politiken wider, einschließlich der Versuche, persische und makedonische Traditionen zu vereinen.

Aristotele