Geboren am 3. August in Shonan und allein von seiner Mutter ohne Vater aufgezogen, verfiel Eikichi Onizuka in seiner Jugend der Kriminalität. Seine Teenagerjahre waren geprägt von illegalen Straßenkämpfen, Motorradrennen und Vandalismus. Ein entscheidender Kampf in der Mittelschule gegen Ryuji Danma endete unentschieden und formte eine Rivalität, die sich in Freundschaft verwandelte. Sie bildeten das legendäre Oni-Baku-Duo, eine Kombination aus Onizukas „Dämon“ (Oni) und Danmas „Bombe“ (Baku). Zusammen führten sie die gefürchtete Bōsōzoku-Gang Oni-Baku an, erlangten Berühmtheit für zähe Kampfkraft und wurden zu lokalen Straßenkampflegenden.

An der Eurasia University betrog sich Onizuka durch sein Studium, majoring in Soziologie, während er das Karateteam leitete. Sein frühes Erwachsenenleben war geprägt von verschiedenen Nebenjobs und anhaltenden Verbindungen zur Kriminalität, doch blieb er trotz Gelegenheiten Jungfrau. Ein entscheidender Moment kam, als die Verfolgung einer Oberschülerin zu einem Hotelbesuch führte, der von ihrem ehemaligen Lehrer – einem unscheinbaren Mittvierziger – unterbrochen wurde. Als er sah, wie sie ihm in die Arme sprang und ihn „Sensei“ nannte, entflammte Onizukas Ambition, Lehrer zu werden, um solchen Einfluss und Respekt zu erlangen.

Mit durchschnittlicher Körpergröße, braunen Augen und kurz gefärbtem blondem Haar trägt Onizuka Ohrringe. Er besitzt außergewöhnliche Athletik, stemmt 150 kg (330 Pfund) und hält ein hartes tägliches Training ein: 500 Liegestütze, 1.000 Klimmzüge und 2.000 Hindu-Kniebeugen. Seine bemerkenswerte Zähigkeit ermöglicht es ihm, schwere Unfälle wie Stürze aus Gebäuden zu überleben. Seine Kleidung variiert, und er ist selten ohne Zigarette, bevorzugt Mild Seven (später Mevius).

Anmaßend und vulgär zeigt Onizuka juvenilen Humor durch Streiche wie Wasserraketen und eine Obsession für Damenunterwäsche. Offen pervers mit dem Ziel, seine Jungfräulichkeit zu verlieren, scheitert er konsequent an dauerhaften Romanzen aufgrund schlechten Timings, Selbstsabotage oder ethischer Grenzen – er lehnt Annäherungsversuche minderjähriger Schülerinnen ab. Darunter verbirgt sich jedoch tiefe Loyalität zu Freunden wie Ryuji Danma, Toshiyuki Saejima und ehemaligen Gangmitgliedern. In ernsten Situationen zeigt sich ein ausgeprägter Moralkodex: Er greift schützend ein, wenn Schüler oder Geliebte bedroht werden, verabscheut Mobbing und lehnt Pädagogen ab, die Schüler als „Abschaum“ behandeln.

Als Lehrer der Holy Forest Academy setzt Onizuka unorthodoxe, oft illegale Methoden ein, um Schülerprobleme wie Mobbing, Selbstmord oder familiäre Vernachlässigung zu bekämpfen. Sein Ansatz umfasst physische Konfrontationen, lebensgefährliche Demonstrationen (z.B. Sprünge von Gebäuden, um suizidale Schüler zu retten) und emotional manipulative Taktiken, um Vertrauen aufzubauen. Trotz institutionellen Widerstands gewinnt er durch Beharrlichkeit Respekt und verwandelt seine anfangs feindselige Klasse in vertrauensvolle Anhänger. Wichtige Beziehungen sind gegenseitiger Respekt mit Rektorin Ryoko Sakurai, unerwiderte Zuneigung zur Kollegin Azusa Fuyutsuki und komplexe Mentoren-Dynamiken mit Schülern wie Urumi Kanzaki (die er wie eine Schwester sieht) und Noboru Yoshikawa (den er zweimal vor dem Suizid rettete).

Spätere Entwicklungen zeigen bleibende Folgen seiner Rücksichtslosigkeit. Eine Kopfverletzung nach einer Auseinandersetzung mit einer Biker-Gang machte ihn anfällig für tödliche Hirntraumata bei erneuter Verletzung. Weitere Handlungsstränge brachten berufliche Herausforderungen: zeitweilige Verbannung nach Shonan nach einem umstrittenen TV-Geständnis und Inhaftierung nach Vorfällen mit einer Schüler-Idol-Klasse. Trotz Rückschlägen bleibt sein Kern erhalten – eine Mischung aus komischer Impulsivität und unerschütterlicher Hingabe, andere zu beschützen, untermauert von seinem Motto, „ein einfacher Lehrer für mein ganzes Leben“ zu bleiben.

Durchgehend treibt Onizukas kriminelle Vergangenheit sein Mitgefühl für marginalisierte Jugendliche an und motiviert sein Engagement für Bildung als Erlösung und persönliches Wachstum. Seine Handlungsbögen betonen stets diese Dualität – äußerliche Derbheit, die tief verwurzelten Idealismus über die transformative Kraft des Lehrens verbirgt.

Eikichi Onizuka