Anime-Übersicht: 3x3 Eyes Seima Densetsu
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Pai Ayanokoji ist die letzte Sanjiyan Unkara, eine unsterbliche Rasse, die durch ein drittes Auge auf der Stirn gekennzeichnet ist. Entdeckt in Tibet von Yakumo Fujis Vater, erscheint dieses 300 Jahre alte Wesen zunächst in zwei verschiedenen Persönlichkeiten gespalten: die fröhliche, naive menschlich wirkende „Pai“ und die strenge, magisch mächtige „Parvati IV“, die auftaucht, wenn Pai in Gefahr oder emotionaler Not ist. Der Übergang zeigt sich durch das Öffnen ihres normalerweise verborgenen dritten Auges, was andere dazu veranlasst, sie in diesem Zustand „Sanjiyan“ zu nennen. Parvati verfügt über immense magische Kräfte, deren Einsatz sie jedoch schwächt und verwundbar zurücklässt. Diese Dualität spiegelt die multiplen Identitäten der hinduistischen Göttin Parvati wider, was später durch die Einführung ihres Klons Kali im Manga aufgegriffen wird.
Ihr zentrales Ziel in allen Medien ist es, Menschlichkeit mit dem Ningen no Zō (Statue der Menschheit) zu erlangen, einem Artefakt, das Sanjiyan-Kräfte auf einen anderen übertragen kann. Sie glaubt, dass dies ihre Einsamkeit als Letzte ihrer Art beenden wird. Diese Suche führt sie nach Tokio, wo sie Yakumo Fujii begegnet. Nachdem Yakumo sich opfert, um sie vor ihrem Dämonenhaustier Takuhi zu schützen, absorbiert sie seine Seele und verwandelt ihn in einen unsterblichen „Wu“, der untrennbar mit ihrer Existenz verbunden ist. Seine Wiederherstellung verknüpft ihre Schicksale; er kann nur dann seine Menschlichkeit zurückerlangen, wenn sie zuerst menschlich wird.
Vier Jahre später, im „Seima Densetsu“-OVA-Bogen, taucht Pai mit Amnesie unter dem Alias „Pa-bo Ayanokoji“ auf und lebt als jammernde, hilflose Schülerin, die ihre wahre Vergangenheit nicht kennt. Yakumo findet sie, und sie begeben sich auf eine Reise, um ihre Erinnerungen wiederzuerlangen. Diese Amnesie rührt von der Dämonenschlange Hawasho her, die von Benares (Kaiyanwangs Diener) auf ihrer Stirn versiegelt wurde, um ihre Sanjiyan-Kräfte und Identität zu unterdrücken. Hawasho hatte unwissentlich die „Pa-bo“-Persönlichkeit verkörpert. Im Höhepunkt opfert sich Hawasho, indem es einen Zauberspruch rezitiert, der Benares und Kaiyanwangs Altar zerstört und die schlummernde Sanjiyan befreit. Parvati IV kehrt zurück und enthüllt, dass Pais Bewusstsein weiterhin schläft. Sie gewährt Hawasho ein neues menschliches Leben als braunhaariges Mädchen namens „Pai Ayanokoji“ ohne Erinnerungen an Yakumo oder ihre Abenteuer. Parvati zieht sich dann in das Sanjiyan-Heiligtum zurück, um sich zu erholen.
Manga-Bögen vertiefen ihre Geschichte und Entwicklung. Ursprünglich Parvati IV genannt, war sie mit Kaiyanwang (Shiva) verlobt, bevor er sich dem Bösen zuwandte und die Sanjiyan-Rasse abschlachtete. Ihr jüngeres Ich sperrte ihn ein, obwohl die genauen Gründe für seinen Verfall und die Natur ihrer Versiegelungskraft ungeklärt bleiben. Ihre Bindung zu Yakumo entwickelt sich und mildert Parvatis anfangs distanziertes Wesen zu echter Fürsorge, ein Auftauen, das durch seine Anwesenheit beschleunigt wird. Spätere Bögen führen Ushas, Ratri und Kali (ihren Klon) ein, die ihren Status als letzte Sanjiyan herausfordern. Ihre dualen Persönlichkeiten verschmelzen schließlich, sodass Pai Parvatis Erinnerungen und Kräfte ohne Dissoziation behält. Sie wird auch eine mütterliche Figur für Setsu, die Tochter von Haan und Yoko, in den Sequel-Mangas.
Ihre Fähigkeiten umfassen die Seelenabsorption, um nahezu unverwundbare Wu-Diener zu erschaffen, und starke mystische Kräfte, die durch ihr drittes Auge kanalisiert werden, darunter Energiestöße („Eye Beams“) und lichtbasierte Magie. Der Einsatz dieser Kräfte hinterlässt sie körperlich verwundbar. Ihre Persönlichkeiten zeigen gegensätzliche Züge: unschuldiger Humor als Pai und strategische Rücksichtslosigkeit als Parvati, wobei sich beide gegenseitig bewusst sind und intern kommunizieren können.
Schlüsselbeziehungen prägen ihre Reise: ihre vertiefende Bindung zu Yakumo fördert gegenseitige Abhängigkeit und angedeutete Romantik, während ihre Vergangenheit mit Kaiyanwang tragische Tiefe verleiht. Dynamiken mit Verbündeten wie Ling Ling und Mei Shin (Halter der Statue der Menschheit) und Feinden wie Benares treiben fortlaufende Konflikte an, obwohl einige Verbündete in den OVAs nicht vorkommen.
Ihr zentrales Ziel in allen Medien ist es, Menschlichkeit mit dem Ningen no Zō (Statue der Menschheit) zu erlangen, einem Artefakt, das Sanjiyan-Kräfte auf einen anderen übertragen kann. Sie glaubt, dass dies ihre Einsamkeit als Letzte ihrer Art beenden wird. Diese Suche führt sie nach Tokio, wo sie Yakumo Fujii begegnet. Nachdem Yakumo sich opfert, um sie vor ihrem Dämonenhaustier Takuhi zu schützen, absorbiert sie seine Seele und verwandelt ihn in einen unsterblichen „Wu“, der untrennbar mit ihrer Existenz verbunden ist. Seine Wiederherstellung verknüpft ihre Schicksale; er kann nur dann seine Menschlichkeit zurückerlangen, wenn sie zuerst menschlich wird.
Vier Jahre später, im „Seima Densetsu“-OVA-Bogen, taucht Pai mit Amnesie unter dem Alias „Pa-bo Ayanokoji“ auf und lebt als jammernde, hilflose Schülerin, die ihre wahre Vergangenheit nicht kennt. Yakumo findet sie, und sie begeben sich auf eine Reise, um ihre Erinnerungen wiederzuerlangen. Diese Amnesie rührt von der Dämonenschlange Hawasho her, die von Benares (Kaiyanwangs Diener) auf ihrer Stirn versiegelt wurde, um ihre Sanjiyan-Kräfte und Identität zu unterdrücken. Hawasho hatte unwissentlich die „Pa-bo“-Persönlichkeit verkörpert. Im Höhepunkt opfert sich Hawasho, indem es einen Zauberspruch rezitiert, der Benares und Kaiyanwangs Altar zerstört und die schlummernde Sanjiyan befreit. Parvati IV kehrt zurück und enthüllt, dass Pais Bewusstsein weiterhin schläft. Sie gewährt Hawasho ein neues menschliches Leben als braunhaariges Mädchen namens „Pai Ayanokoji“ ohne Erinnerungen an Yakumo oder ihre Abenteuer. Parvati zieht sich dann in das Sanjiyan-Heiligtum zurück, um sich zu erholen.
Manga-Bögen vertiefen ihre Geschichte und Entwicklung. Ursprünglich Parvati IV genannt, war sie mit Kaiyanwang (Shiva) verlobt, bevor er sich dem Bösen zuwandte und die Sanjiyan-Rasse abschlachtete. Ihr jüngeres Ich sperrte ihn ein, obwohl die genauen Gründe für seinen Verfall und die Natur ihrer Versiegelungskraft ungeklärt bleiben. Ihre Bindung zu Yakumo entwickelt sich und mildert Parvatis anfangs distanziertes Wesen zu echter Fürsorge, ein Auftauen, das durch seine Anwesenheit beschleunigt wird. Spätere Bögen führen Ushas, Ratri und Kali (ihren Klon) ein, die ihren Status als letzte Sanjiyan herausfordern. Ihre dualen Persönlichkeiten verschmelzen schließlich, sodass Pai Parvatis Erinnerungen und Kräfte ohne Dissoziation behält. Sie wird auch eine mütterliche Figur für Setsu, die Tochter von Haan und Yoko, in den Sequel-Mangas.
Ihre Fähigkeiten umfassen die Seelenabsorption, um nahezu unverwundbare Wu-Diener zu erschaffen, und starke mystische Kräfte, die durch ihr drittes Auge kanalisiert werden, darunter Energiestöße („Eye Beams“) und lichtbasierte Magie. Der Einsatz dieser Kräfte hinterlässt sie körperlich verwundbar. Ihre Persönlichkeiten zeigen gegensätzliche Züge: unschuldiger Humor als Pai und strategische Rücksichtslosigkeit als Parvati, wobei sich beide gegenseitig bewusst sind und intern kommunizieren können.
Schlüsselbeziehungen prägen ihre Reise: ihre vertiefende Bindung zu Yakumo fördert gegenseitige Abhängigkeit und angedeutete Romantik, während ihre Vergangenheit mit Kaiyanwang tragische Tiefe verleiht. Dynamiken mit Verbündeten wie Ling Ling und Mei Shin (Halter der Statue der Menschheit) und Feinden wie Benares treiben fortlaufende Konflikte an, obwohl einige Verbündete in den OVAs nicht vorkommen.
Titel
Pai Ayanokoji
Besetzung
- Rebecca Forstadtdatabase_lang_english
- Nathalie Bienaimedatabase_lang_french