Kato Yasunori entsteht als eine unsterbliche Wesenheit, geboren aus der brodelnden Wut indigener Stämme, die vor zwei Jahrtausenden vom Yamato-Hof vertrieben wurden, und verkörpert deren rachsüchtigen Fluch gegen Japans kaiserliche Linie. Durchdrungen von uralten Fehden wird er als Oni dargestellt – eine gespenstische Verkörperung von Rebellen, die sich der kaiserlichen Herrschaft widersetzten. Seine Ursprünge sind mit häretischen Abspaltungen von Abe no Seimeis mystischem Erbe verflochten, verwurzelt in Wakayamas Ryujin-Dorf, einem Ort, der von okkulter Geschichte umhüllt ist.

In den *Teito Monogatari*-Romanen infiltriert Kato die kaiserlich-japanische Armee des 19. Jahrhunderts, steigt heimlich zum Oberleutnant auf und inszeniert übernatürliche Katastrophen, um Tokios Fundamente zu zerstören. Er nutzt die Esoterik des Onmyōdō, setzt schwarze Shikigami, Kodoku-Parasiten und lebensverlängernde Shijie-Rituale ein. Seine Machenschaften gipfeln in der Wiedererweckung des verfluchten Geistes von Taira no Masakado, der dazu bestimmt ist, Edo (das heutige Tokio) zu bekämpfen, nur um seine eigene Identität als Inkarnation von Masakados unsterblichem Zorn zu entlarven.

Die *Doomed Megalopolis*-OVA schildert seine Pläne im 20. Jahrhundert, darunter die Entführung von Yukari Tatsumiya und ihrer Tochter Yukiko, um Masakados Wut zu kanalisieren. Diese Handlungen stören den Feng-Shui-Wächter unter Tokio – den Unterirdischen Drachen – und lösen das Große Kanto-Erdbeben von 1923 aus. Spätere Versuche, Mondkräfte zu nutzen oder den Himmelsdrachen zu wecken, scheitern, als die Schreinmädchen Keiko Tatsumiya das Mitgefühl von Kannon kanalisiert und seine Bosheit auflöst.

Erweiterte Lore in Spin-offs offenbart seinen unerbittlichen Drang zur Wiederkehr. In *Teito Monogatari Gaiden* (1995) besitzt sein körperloser Geist eine Krankenschwester, um wieder physische Form anzunehmen. *The Great Yokai War* (2005) stellt ihn gegen ein Kind, das magische Schutzmechanismen der Ahnen nutzt, während er mechanisierte Yōkai-Legionen gegen Tokio führt. Seiner durch Fluch gebundenen Unsterblichkeit trotzt er jeder Vernichtung, überlebt Zerstückelung, Pfählung und Enthauptung – sein Schicksal bleibt untrennbar mit Tokios Existenz verbunden.

Katos Darstellung variiert je nach Adaption: vom wortgewandten Strategen in den Romanen zu einer grotesken, vampirischen Figur in Filmen, oft mit verlängerten Gliedmaßen oder tierischen Zügen. Er manipuliert Verbündete und Feinde gleichermaßen, verführt Autor Yukio Mishima dazu, anti-imperiale Ideologien zu verbreiten, die in Mishimas rituellem Selbstmord 1970 gipfeln. Obwohl er ein Vorbote des Untergangs ist, liegt sein Verderben in der Anfälligkeit für spirituelle Reinheit, verdeutlicht, als Keikos opferbereite Umarmung sein Wesen auflöst.

Über seine Handlungsstränge hinaus hallt Katos Einfluss in der Popkultur wider und inspiriert Designs wie *Street Fighter*’s M. Bison durch gemeinsame Ästhetik von Tyrannei und Rebellion. Seine anhaltende Präsenz in Romanen, Filmen und Spin-offs festigt ihn als Ikone übernatürlicher Vergeltung und Auflehnung im japanischen Medienkosmos.

Kato Yasunori