Diese allwissende Erzählung fungiert als durchgängiger narrativer Rahmen in den offiziellen Medien. Sie beginnt mit einer Exposition, die die Kernmythologie detailliert: eine zyklische Konvergenz dreier Reiche – Mensch, Dämon und Bestienmensch –, die alle 3.000 Jahre stattfindet und sich um die Prophezeiung der Wiedergeburt des Chōjin dreht. Die Erzählung definiert die apokalyptischen Konsequenzen und präsentiert den Chōjin als eine höchste Entität, die dazu bestimmt ist, die Welten entweder zu vereinen oder zu vernichten, abhängig von der Interpretation.

In OVAs und Filmen behält die Erzählung einen distanzierten, autoritativen Ton bei und eröffnet häufig Segmente, indem sie den übergreifenden Konflikt wiederholt. Sie erinnert die Zuschauer an Amano Jyaku’s 300-jährige Suche nach dem menschlichen Gefäß des Chōjin, während sie katastrophales Scheitern andeutet. Sie klärt auch Fraktionsmotive, wie etwa die Dämonen, die sich der Konvergenz widersetzen, um die Autonomie ihres Reiches zu bewahren.

Die Erzählung stellt kosmische Ereignisse konsequent neben intime Charakterkämpfe. Während Tatsuo Nagumos Verwandlung in den Wirt des Chōjin betont sie seinen Verlust der Menschlichkeit angesichts realmsprengenden Chaos. Ebenso rahmt sie Niki Yūichis Abstieg in dämonische Korruption als Mikrokosmos des korrumpierenden Einflusses der Prophezeiung.

In späteren Teilen wie *The Birth of the Overfiend* und *Return of the Overfiend* passt sich die Erzählung neuen Antagonisten an, wie Münchhausen II’s Versuchen, den Kyō-Ō, den Antagonisten des Chōjin, wiederzuerwecken. Sie erweitert die Lore um den „Herrn des Chaos“ und verwebt geopolitische Elemente, wie die Beteiligung des US-Militärs am apokalyptischen Konflikt.

Der Ton der Erzählung entwickelt sich von mythologischer Exposition hin zu düsterer Ironie, während die Saga fortschreitet. In postapokalyptischen Fortsetzungen wie *Inferno Road* betont sie die Sinnlosigkeit des Widerstands gegen das Design des Chōjin und unterstreicht Themen wie Vorherbestimmung und zyklische Zerstörung. Sie verbindet auch nicht-kanonische Einträge wie *Legend of the Demon Womb*, indem sie frühere Ereignisse in neuen Kontinuitäten neu kontextualisiert.

In allen Medien vermeidet die Erzählung subjektive Kommentare, kritisiert aber implizit Themen wie Hybris, Macht und ethischen Verfall. Zum Beispiel stellt sie Suikakujū’s extremistische Methoden, die Konvergenz aufzuhalten, als tragisch fehlgeleitet dar und verstärkt so die moralische Ambivalenz der Erzählung.

Der Erzählung selbst kommen keine intrinsischen Charaktereigenschaften, Hintergründe oder Entwicklungen zu; sie fungiert rein als expositiver Mechanismus.

Narration