Karamatsu Matsuno ist der zweitgeborene von sechs identischen sechslingsbrüdern. In der Kindheit zeigte er ein fröhliches, unbekümmertes Wesen, das von energiegeladener Angeberei oder einem "leeren Geist" (karagenki) angetrieben wurde. Seine impulsiven Neigungen verursachten häufig Unglück und unbeabsichtigte Probleme für sich und andere. Obwohl er ein Weinerling mit vermeintlich geringer Intelligenz war (Anspielung auf "karappo", was leer bedeutet), zeigte er künstlerische Neigungen durch Malerei und geschicktes Nähen. Gelegentlich bewies er Ordnungsliebe und Verantwortungsbewusstsein, etwa beim Umgang mit mechanischen Geräten oder einem Haustier-Goldfisch, obwohl Momente von Völlerei zu Bauchschmerzen führten. Seine kindliche Bindung zu Todomatsu war von gemeinsamen Missgeschicken geprägt, wobei Todomatsu ihm oft die Schuld für ihre Probleme gab.

In der Jugend führte chronische Akne dazu, dass Karamatsu einen gedämpften, besorgten Gesichtsausdruck annahm. Er kämpfte darum, innerhalb der Gruppe eine individuelle Identität zu finden, und versuchte, brüderliche Konflikte zu schlichten, obwohl diese Bemühungen meist scheiterten. Ein entscheidender Moment trat ein, als sein zukünftiges Ich ihm eine Sonnenbrille schenkte und ihm fälschlicherweise eine Freundin versprach, wodurch sein Weg zu einer dramatischen Persönlichkeit besiegelt wurde.

Im Erwachsenenalter pflegt Karamatsu einen unverwechselbaren Stil: hochgekrempelte Ärmel, blaue Kleidung, buschige Augenbrauen und seine markante blaue Sonnenbrille – die oft von seinen Brüdern zerstört wird. Er bevorzugt Lederjacken mit Totenkopfmotiven, glitzernde Accessoires und Kleidung mit seinem eigenen Gesicht. Seine Persönlichkeit dreht sich um ein selbstwahrgenommenes "cooles" Image, das er durch poetische Sprache und selbstbewusste Einzeiler ausdrückt, die jedoch größtenteils ignoriert oder verspottet werden. Dies bringt ihm den abfälligen Spitznamen "Kusomatsu" (Scheißmatsu) ein, besonders von Ichimatsu. Trotz seines selbstbewussten Auftretens ist er sozial ahnungslos und nimmt Situationen übermäßig ernst. Unter dieser Fassade verbirgt er tiefe Unsicherheit und Einsamkeit, da er sich von seiner Familie übersehen fühlt – verdeutlicht, als seine Brüder keine Anstalten machen, ihn nach einer Entführung wegen einer unbezahlten Oden-Rechnung zu retten, was ihn emotional belastet.

Momente der Verletzlichkeit zeigen seinen inneren Konflikt: Er gesteht Choromatsu, dass die Gemeinheit seiner Brüder ihn manchmal "umbringen" lässt, und seine Stimme wird höher, wenn er nervös ist, was seine Ängstlichkeit offenbart. Er ist leicht einzuschüchtern und gibt Forderungen schon bei geringem Druck nach, was er als "der netteste Mensch der Welt" rationalisiert. Er sehnt sich nach Anerkennung und familiärer Verbundenheit, zeigt Eifersucht auf die vermeintliche Bevorzugung Todomatsus und sehnt sich nach bedeutungsvollen Beziehungen.

Im Film wird Karamatsus Bedauern zum narrativen Katalysator. Während eines Klassentreffens lügen die Brüder über ihren NEET-Status, was zu Demütigung führt. In eine "Welt der Erinnerungen" am Vorabend ihres Abschlusses versetzt, müssen sie ein Bedauern auflösen, um nach Hause zurückzukehren. Karamatsu gesteht, dass er einen Brief an "Matsuno-kun" von der Mitschülerin Takahashi fand, diesen aber während eines Kampfes mit seinen Brüdern auf dem Dach verlor. Er glaubt, dass der ungelesene Inhalt ihr Schicksal hätte ändern können. Die Brüder suchen nach Takahashi, jeder in der Hoffnung, ihr heimlicher Verehrer zu sein, nur um herauszufinden, dass der Brief leer ist – was ihre kollektive Unfähigkeit widerspiegelt, sich an seine Worte zu erinnern. Diese Reise zwingt Karamatsu, die Isolation seines jüngeren Ichs und seine Rolle in den zerrütteten Dynamiken der Brüder zu konfrontieren.

Seine erwachsenen Beziehungen bleiben komplex: Osomatsu sieht ihn als Amüsement; Choromatsu findet seine Affektiertheit peinlich; Ichimatsu ist ihm offen feindlich gesinnt; Jyushimatsu interagiert neutral, aber distanziert; und Todomatsu ist von seinem Verhalten entsetzt. Karamatsu sucht weiterhin Anerkennung durch Gespräche und Fürsorgegesten, die routinemäßig zurückgewiesen werden.

Karamatsu