Anime-Übersicht: Hakuoki: Demon of the Fleeting Blossom
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Isami Kondo befehligt die Shinsengumi, eine Friedenstruppe in Kyoto während der Bakumatsu-Zeit. Aus Edo stammend, wirkt er als freundlicher, etwas älter aussehender Mann, der Wärme und Fürsorge ausstrahlt. Seine Führungsweise legt Wert auf Güte und Vertrauen, oft gewährt er anderen den Vertrauensvorschuss, trotz Warnungen vor möglicher Naivität. Diese vertrauensvolle Art koexistiert mit beachtlicher mentaler und körperlicher Stärke, die es ihm ermöglicht, Verantwortung für sein Handeln und das seiner Untergebenen zu tragen.
Kondo schätzt persönliche Bindungen, besonders seine lebenslange Freundschaft mit Toshizo Hijikata, die auf gemeinsamen Träumen vom Kriegerstatus trotz ihrer nicht-samurai Herkunft beruht. Er zeigt väterliche Zuneigung zu Souji Okita, den er nach dessen Verlassenheit zu einem gefürchteten Schwertkämpfer erzog. Als Kommandant fungiert Kondo als Repräsentant und letzte Entscheidungsinstanz der Gruppe, verlässt sich aber routinemäßig auf Hijikata bei kritischen Entscheidungen und operativer Führung.
Seine Entwicklung zeigt bedeutende Wandlungen. Anfangs mitfühlend und idealistisch, nimmt Kondo Chizuru Yukimura in die Shinsengumi auf, als er von ihrer Suche nach ihrem vermissten Vater erfährt, und bietet ihr schützende Güte trotz ihrer verborgenen Identität als Frau. Er führt persönlich Razzien wie die im Ikedaya-Inn an und schenkt Figuren wie Kashitaro Itou Vertrauen trotz ideologischer Differenzen, bevor er nach dessen Verrat dessen Ermordung anordnet.
Eskalierende Konflikte schüren Kondos Streben nach gesellschaftlicher Anerkennung und trüben sein Urteilsvermögen. Durch Annahme eines Hatamoto-Titels und Landes als Gegenleistung für die Einnahme von Kofu Castle treibt er die Shinsengumi in verlustreiche Schlachten, besteht darauf, „wie Männer zu kämpfen“, statt aussichtslosen Konflikten auszuweichen. Diese Haltung löst Abtrünnigkeiten aus, darunter von Shinpachi Nagakura und Sanosuke Harada. Der Tod eines Untergebenen im Kampf zwingt ihn, falsche Prioritäten zu erkennen; er befiehlt den Rückzug und bietet sein Leben als Sühne an, bevor er davon abgebracht wird.
Kondos Geschichte gipfelt im Opfertod. Um Hijikata, Chizuru und den Überlebenden die Flucht vor einer übermächtigen Attacke zu ermöglichen, dient er als Köder, indem er sich ergibt. Mit letzter Autorität weist er Hijikatas Einwände zurück, um ihr Überleben zu sichern, und erkennt an, wie sein Ehrgeiz Hijikatas Lasten vergrößerte. Er wird gefangen genommen und durch Enthauptung hingerichtet.
Vorgeschichten wie *Reimeiroku* zeigen frühere Führungskonflikte, etwa die Gründung der Shinsengumi durch fragile Allianzen mit Figuren wie Serizawa Kamo. Kondo zeigt Unterwürfigkeit, um die Einheit zu wahren – wie eine Entschuldigung, nachdem Serizawa ein Gebäude aus Streit um Unterkunft niederbrennt, trotz Hijikatas Kritik an dieser Nachgiebigkeit. Er übernimmt auch persönliche Verantwortung, sucht nach vermissten Mitgliedern wie dem jungen Souji.
Seine Kleidung lehnt westliche Uniformen seiner Kameraden stets ab und spiegelt traditionelle Werte wider. Historisch inspiriert, umfasst sein Hintergrund bäuerliche Wurzeln, Adoption in die Tennen-Rishin-Ryu-Schwertschule und eine von Kriegserzählungen geprägte Führungsphilosophie.
Kondo schätzt persönliche Bindungen, besonders seine lebenslange Freundschaft mit Toshizo Hijikata, die auf gemeinsamen Träumen vom Kriegerstatus trotz ihrer nicht-samurai Herkunft beruht. Er zeigt väterliche Zuneigung zu Souji Okita, den er nach dessen Verlassenheit zu einem gefürchteten Schwertkämpfer erzog. Als Kommandant fungiert Kondo als Repräsentant und letzte Entscheidungsinstanz der Gruppe, verlässt sich aber routinemäßig auf Hijikata bei kritischen Entscheidungen und operativer Führung.
Seine Entwicklung zeigt bedeutende Wandlungen. Anfangs mitfühlend und idealistisch, nimmt Kondo Chizuru Yukimura in die Shinsengumi auf, als er von ihrer Suche nach ihrem vermissten Vater erfährt, und bietet ihr schützende Güte trotz ihrer verborgenen Identität als Frau. Er führt persönlich Razzien wie die im Ikedaya-Inn an und schenkt Figuren wie Kashitaro Itou Vertrauen trotz ideologischer Differenzen, bevor er nach dessen Verrat dessen Ermordung anordnet.
Eskalierende Konflikte schüren Kondos Streben nach gesellschaftlicher Anerkennung und trüben sein Urteilsvermögen. Durch Annahme eines Hatamoto-Titels und Landes als Gegenleistung für die Einnahme von Kofu Castle treibt er die Shinsengumi in verlustreiche Schlachten, besteht darauf, „wie Männer zu kämpfen“, statt aussichtslosen Konflikten auszuweichen. Diese Haltung löst Abtrünnigkeiten aus, darunter von Shinpachi Nagakura und Sanosuke Harada. Der Tod eines Untergebenen im Kampf zwingt ihn, falsche Prioritäten zu erkennen; er befiehlt den Rückzug und bietet sein Leben als Sühne an, bevor er davon abgebracht wird.
Kondos Geschichte gipfelt im Opfertod. Um Hijikata, Chizuru und den Überlebenden die Flucht vor einer übermächtigen Attacke zu ermöglichen, dient er als Köder, indem er sich ergibt. Mit letzter Autorität weist er Hijikatas Einwände zurück, um ihr Überleben zu sichern, und erkennt an, wie sein Ehrgeiz Hijikatas Lasten vergrößerte. Er wird gefangen genommen und durch Enthauptung hingerichtet.
Vorgeschichten wie *Reimeiroku* zeigen frühere Führungskonflikte, etwa die Gründung der Shinsengumi durch fragile Allianzen mit Figuren wie Serizawa Kamo. Kondo zeigt Unterwürfigkeit, um die Einheit zu wahren – wie eine Entschuldigung, nachdem Serizawa ein Gebäude aus Streit um Unterkunft niederbrennt, trotz Hijikatas Kritik an dieser Nachgiebigkeit. Er übernimmt auch persönliche Verantwortung, sucht nach vermissten Mitgliedern wie dem jungen Souji.
Seine Kleidung lehnt westliche Uniformen seiner Kameraden stets ab und spiegelt traditionelle Werte wider. Historisch inspiriert, umfasst sein Hintergrund bäuerliche Wurzeln, Adoption in die Tennen-Rishin-Ryu-Schwertschule und eine von Kriegserzählungen geprägte Führungsphilosophie.
Titel
Isami Kondo
Besetzung
- Noel Magatdatabase_lang_tagalog