Anime-Übersicht: Hakuōki: Record of the Jade Blood
entry_text
Soji Okita führt die erste Einheit der Shinsengumi an, und sein berühmtes Schwertkampfkunst verleiht ihm den Titel „Das Schwert der Shinsengumi“. Früh verwaist, wurde er von seiner Schwester im Shieikan-Dojo zurückgelassen, wo er von älteren Schülern körperlich misshandelt wurde. Kondo Isamis Eingreifen verschlimmerte ungewollt die Schikanen. Ein brutales Sparring wurde zum Wendepunkt; Okita kämpfte trotz Verletzung verbissen und siegte, was seine Hingabe zur Kampfkunst festigte und eine lebenslange, tiefe Loyalität zu Kondo begründete, den er als großen Bruder betrachtet.
Seine Persönlichkeit zeigt sarkastischen Witz und einen schelmischen Zug, oft neckt er Kameraden wie Hijikata Toshizo und Chizuru Yukimura. Er befürwortet offen tödliche Lösungen und drängte anfangs auf Chizurus Hinrichtung als Sicherheitsrisiko, obwohl diese Haltung später weicher wird. Dahinter verbirgt sich ein verdrehter Moralkodex: Er genießt Kampf und das Töten vermeintlicher Feinde, zeigt jedoch schützende Hingabe zu denen, die er schätzt. Seine Loyalität zu Kondo grenzt an Besessenheit und nährt seinen Groll gegenüber Hijikata wegen Kondos Nähe zu ihm. Trotz oft grausamen Humors ist er aufmerksam und erkennt sofort Chizurus wahres Geschlecht, manipuliert strategisch Reaktionen zu seinem Amüsement oder taktischen Vorteil.
Mit Tuberkulose diagnostiziert, ignoriert Okita zunächst deren Ernst. Als sein Zustand sich verschlechtert, ist er zunehmend im Hauptquartier gefangen. Kaoru Nagumo bietet ihm Ochimizu an, ein übernatürliches Elixier; dessen Einnahme stoppt vorübergehend die Krankheit und verleiht verstärkte Rasetsu-Fähigkeiten, um den Preis fortschreitender körperlicher und geistiger Verderbnis. Er nimmt es hauptsächlich, um als Kondos Schwert nützlich zu bleiben, und betont, seine Motivation sei nicht Chizurus Wohl. Diese Verwandlung ermöglicht ihm zu kämpfen, beschleunigt aber seinen Verfall – sein Körper schwächt sich jedes Mal, wenn er Rasetsu-Kräfte nutzt.
Schlüsselereignisse prägen seinen Weg. Als Kondo angeschossen wird, verliert Okita die Vernunft, metzelt die vermeintlichen Täter nieder und beschuldigt Hijikata der unzureichenden Schutzmaßnahmen. Später, nach Kondos Hinrichtung, konfrontiert er Hijikata erneut und schwört, ihm nie zu vergeben – sein Zorn verbirgt tiefe Trauer. Seine letzte Tat folgt, als er von einem Attentat auf den verwundeten Hijikata erfährt. Trotz ihrer angespannten Beziehung und seinem eigenen schlechten Gesundheitszustand bindet er sein Schwert an seine Hand und vernichtet die Angreifer allein in Rasetsu-Form. Dies zehrt seine verbliebene Lebenskraft, sein Körper zerfällt und hinterlässt nur sein Schwert – das symbolische Ende der treuen Waffe der Shinsengumi.
Seine Dynamik mit Chizuru entwickelt sich stark. Frühe Interaktionen sind von Drohungen und Spott geprägt, doch ihr einfühlsames Beharren, ihn nicht nur als Werkzeug zu sehen, durchdringt allmählich seine Abwehr. Sie wird ein stabilisierender Anker während seiner Rasetsu-Kämpfe. Er warnt sie wiederholt davor, sich mit jemandem „bereits Toten“ abzugeben, was sein Bewusstsein für seinen Pfad zeigt. Obwohl er bestreitet, sie um ihrer selbst willen zu schützen, handeln seine Taten zunehmend in ihrem Sinne – ein widerstrebendes, doch vertiefendes Band.
Seine Persönlichkeit zeigt sarkastischen Witz und einen schelmischen Zug, oft neckt er Kameraden wie Hijikata Toshizo und Chizuru Yukimura. Er befürwortet offen tödliche Lösungen und drängte anfangs auf Chizurus Hinrichtung als Sicherheitsrisiko, obwohl diese Haltung später weicher wird. Dahinter verbirgt sich ein verdrehter Moralkodex: Er genießt Kampf und das Töten vermeintlicher Feinde, zeigt jedoch schützende Hingabe zu denen, die er schätzt. Seine Loyalität zu Kondo grenzt an Besessenheit und nährt seinen Groll gegenüber Hijikata wegen Kondos Nähe zu ihm. Trotz oft grausamen Humors ist er aufmerksam und erkennt sofort Chizurus wahres Geschlecht, manipuliert strategisch Reaktionen zu seinem Amüsement oder taktischen Vorteil.
Mit Tuberkulose diagnostiziert, ignoriert Okita zunächst deren Ernst. Als sein Zustand sich verschlechtert, ist er zunehmend im Hauptquartier gefangen. Kaoru Nagumo bietet ihm Ochimizu an, ein übernatürliches Elixier; dessen Einnahme stoppt vorübergehend die Krankheit und verleiht verstärkte Rasetsu-Fähigkeiten, um den Preis fortschreitender körperlicher und geistiger Verderbnis. Er nimmt es hauptsächlich, um als Kondos Schwert nützlich zu bleiben, und betont, seine Motivation sei nicht Chizurus Wohl. Diese Verwandlung ermöglicht ihm zu kämpfen, beschleunigt aber seinen Verfall – sein Körper schwächt sich jedes Mal, wenn er Rasetsu-Kräfte nutzt.
Schlüsselereignisse prägen seinen Weg. Als Kondo angeschossen wird, verliert Okita die Vernunft, metzelt die vermeintlichen Täter nieder und beschuldigt Hijikata der unzureichenden Schutzmaßnahmen. Später, nach Kondos Hinrichtung, konfrontiert er Hijikata erneut und schwört, ihm nie zu vergeben – sein Zorn verbirgt tiefe Trauer. Seine letzte Tat folgt, als er von einem Attentat auf den verwundeten Hijikata erfährt. Trotz ihrer angespannten Beziehung und seinem eigenen schlechten Gesundheitszustand bindet er sein Schwert an seine Hand und vernichtet die Angreifer allein in Rasetsu-Form. Dies zehrt seine verbliebene Lebenskraft, sein Körper zerfällt und hinterlässt nur sein Schwert – das symbolische Ende der treuen Waffe der Shinsengumi.
Seine Dynamik mit Chizuru entwickelt sich stark. Frühe Interaktionen sind von Drohungen und Spott geprägt, doch ihr einfühlsames Beharren, ihn nicht nur als Werkzeug zu sehen, durchdringt allmählich seine Abwehr. Sie wird ein stabilisierender Anker während seiner Rasetsu-Kämpfe. Er warnt sie wiederholt davor, sich mit jemandem „bereits Toten“ abzugeben, was sein Bewusstsein für seinen Pfad zeigt. Obwohl er bestreitet, sie um ihrer selbst willen zu schützen, handeln seine Taten zunehmend in ihrem Sinne – ein widerstrebendes, doch vertiefendes Band.
Titel
Soji Okita
Besetzung
- Blake Sheparddatabase_lang_english