Matoi Tsunetsuki hat die Schülerzahl 22 in der Klasse 2-F. Ihr prägendes Merkmal ist ein zwanghaftes Stalking-Verhalten gegenüber der Person, auf die sie sich romantisch fixiert, was meist nur minimal erwidert wird. Diese Fixierung äußert sich durch aufdringliche Handlungen: Sie benutzt Duplikatschlüssel, um in die Wohnung des Opfers einzudringen, platziert Überwachungsgeräte in deren Zimmer, macht unablässige Anrufe oder schickt alle paar Minuten Nachrichten und hält enge körperliche Nähe, indem sie ihnen in wenigen Schritten Abstand folgt.

Ihr Äußeres ist von kurzen Haaren mit gerader Ponyfrisur geprägt. Entscheidend ist, dass sie den exakten Kleidungsstil und die Manierismen ihres aktuellen Liebesobjekts übernimmt. Als sie sich beispielsweise auf den Lehrer Nozomu Itoshiki konzentrierte, begann sie, traditionelle japanische Kleidung zu tragen, die seinem Kimono und Hakama entsprach. Diese modische Nachahmung erfolgt bei jedem Ziel konsequent.

Ihre gesamte Persönlichkeit unterliegt einer Transformation basierend auf ihrer aktuellen Bindung, wobei sie ihre Interessen, ihr Verhalten und ihr äußeres Erscheinungsbild vollständig an das ihres Opfers anpasst, was auf das Fehlen einer stabilen Kernidentität hinweist. Ihre Fixierung auf Nozomu entstand aus einem gravierenden Missverständnis; sie deutete eine beiläufige Bemerkung von ihm als romantisches Geständnis. Infolge dieser Fehlinterpretation steigerte sie ihr Stalking, überwachte seine Kommunikation und entsorgte seine Post, bevor er sie lesen konnte. Sie imitierte weiterhin die Rolle einer hingebungsvollen Partnerin durch Handlungen wie drei Schritte hinter ihm zu gehen und pflichtbewusste Aufgaben einer Ehefrau zu erfüllen.

Ihr Name, Matoi Tsunetsuki, leitet sich von der Phrase „tsune tsukimatoi“ ab, was „immer hinterherhängen“ bedeutet und ihr beharrliches Verfolgen widerspiegelt. In allen Serienauftritten und verwandten Medien, einschließlich OVAs wie *Zan Sayonara Zetsubō Sensei Bangai-chi*, bleiben ihre Kernmerkmale – zwanghaftes Stalking, Identitätsverlust durch Nachahmung und Fehlinterpretation sozialer Signale – konsistent, ohne signifikante Entwicklung oder Erkundung ihrer Vorgeschichte, Familienhintergrund, Historie oder Motivationen jenseits dieser Obsessionen.

Matoi Tsunetsuki