Kafuka Fuura verkörpert extremen Optimismus, indem sie negative Ereignisse ständig positiv umdeutet – zum Beispiel einen Selbstmordversuch als Bemühung interpretiert, größer zu werden. Ihr Äußeres ist von einem ständigen Lächeln und markantem kurzem schwarzen Haar mit einer Haarnadel geprägt, obwohl ihre Augen manchmal eine verstörende Präsenz ausstrahlen, die andere in Angst versetzt. Diese fröhliche Art könnte zugrunde liegende psychologische Komplexitäten maskieren, einschließlich möglicher Traumata oder unterdrückter psychopathischer Tendenzen, wie die Anspielung auf ihren Namensvetter Franz Kafka nahelegt.

Ihr Hintergrund umfasst eine schwierige Familiengeschichte, darunter einen schizophrenen Vater und eine Mutter, die angeblich von einem Dämon besessen war, worüber sie unbekümmert spricht. Vor Beginn der Serie starb sie und spendete ihre Organe mehreren Empfängern, die später ihre Klassenkameraden und ihr Lehrer Nozomu Itoshiki wurden. Ihr Geist blieb aufgrund ihrer "zu optimistischen Art zum Sterben" bestehen, wodurch sie die Körper von Mitschülerinnen, die ihre Organe erhalten hatten, besetzte, um physische Interaktion zu ermöglichen. Ihre ursprüngliche Identität wird als Akagi An enthüllt, eine Anspielung auf Anne of Green Gables („Akage no An“ auf Japanisch), gestützt durch Rückblenden und Schulunterlagen.

Kafuka zeigt manipulative Tendenzen, indem sie häufig Eifersucht oder Konflikte unter Klassenkameraden schürt, während sie sich scheinbar unbeteiligt an romantischen Rivalitäten um Nozomu zeigt. Gelegentlich bekundet sie Zuneigung zu ihm, darunter ein verstecktes Geständnis und das Vortäuschen anderer Liebesinteressen. Narrative Schlussfolgerungen offenbaren ihre anhaltende Bedeutung für Nozomu: Ein Ende zeigt ein symbolisches Wiedersehen in einer Kirchenklippe sieben Jahre später, während eine alternative Schlussfolgerung ein Zwangssystem darstellt, in dem Nozomu ihre Wirtskörper der Reihe nach heiratet, um ihre Präsenz aufrechtzuerhalten, später erweitert um neue Organempfänger.

In der *Zan Sayonara Zetsubō Sensei Bangai-chi* OVA plädiert sie für „dritte Optionen“, wenn sie vor binären Entscheidungen steht, und schlägt absurde Alternativen vor, wie den Unterkörper zu begraben, um die Wahl von Unterwäsche zu vermeiden, oder Vogelverhalten anzunehmen, um Haustierpräferenzen zu lösen. Sie fixiert sich auch auf metaphorische „Schalter“ in Menschen und Objekten und verbindet harmlose Handlungen wie das Klopfen auf den Rücken eines Mitschülers mit dem Auslösen versteckter Mechanismen, was ihr Thema der vernetzten Unvorhersehbarkeit widerspiegelt. Ihre philosophische Sichtweise umfasst Bestrebungen zur Göttlichkeit, beeinflusst von buddhistischen Texten über Selbstaufopferung, was sie zu gefährlichen Handlungen wie der Hingabe an einen Tiger veranlasst.

Kafuka Fūra