Louis, ein Rothirsch mit schlanker Statur, blassem Fell und gewaltigem Geweih, wurde in eine Gesellschaft hineingeboren, die Pflanzenfresser für die Schlachtung züchtet. Eine „4“, die auf seinen rechten Fuß tätowiert war, markierte sein frühes Schicksal als Schwarzmarkt-Vieh, bis Ogma, ein gerissener Hirsch-Magnat, ihn rettete. Als Kind durchlitt er eine grausame Adoptionsprobe: Eingesperrt in einem Raum mit Löwen-Mafia-Schlägern, hätte er sich fast das Leben genommen, bevor ein Eingreifen erfolgte. Diese Prügung formte einen unnachgiebigen Stolz und eine tief sitzende Angst vor Schwäche, die sein Erwachsenenleben bestimmten.

Während seines dritten Jahres an der Cherryton Academy stieg Louis zum Star des Theaterclubs und zum Top-Anwärter auf den Titel des Beastars auf – eine Rolle, die gesellschaftliche Führung symbolisierte. Seine autoritäre Ausstrahlung vereinte Charisma mit berechnender Dominanz und überdeckte Unsicherheiten aus kindlicher Vernachlässigung, die ihn körperlich schwächlich zurückließ. Er spielte selbst mit Verletzungen wie einem gebrochenen Bein weiter, entschlossen, Schwäche zu verbergen. Interaktionen mit Gleichaltrigen wie Legoshi offenbarten turbulente Dynamiken, die zwischen Neid auf die Stärke der Fleischfresser und Verachtung für deren wahrgenommene moralische Widersprüche schwankten.

Seine Herkunft als Nutztier verankerte in ihm einen unerschütterlichen Glauben an Selbstständigkeit und Gerechtigkeit. Zeitweise verließ er die Akademie, um die Löwen-Mafia Shishigumi zu führen, und versuchte, deren Ruf zu reformieren, während er mit den korrumpierenden Einflüssen der Macht rang. Während Legoshis Kampf gegen Riz opferte Louis seinen tätowierten Fuß, um den Wolf zu stärken – ersetzt durch eine Prothese, ein Schlüsselakt, der sowohl Empathie als auch Versöhnung mit seiner Vergangenheit symbolisierte.

Beziehungen offenbarten seine Widersprüche. Obwohl er mit Haru romantisch verbunden war, schwankte er zwischen Beschützerinstinkt und Respekt für ihre Autonomie. Seine Bindung zu Legoshi pendelte zwischen Rivalität und brüchigem Bündnis, angetrieben von Louis’ Fixierung darauf, die Urinstinkte des Wolfs zu wecken. Eine arrangierte Ehe mit der Hirsch-Erbin Azuki erfüllte Pflichten gegenüber Ogmas Imperium, blieb aber aufgrund psychologischer Narben unvollzogen – ein Hinweis auf vergrabenes Trauma und ambivalente Sexualität.

Ogmas Tod katapultierte Louis an die Spitze des Horns-Konglomerats und lenkte seine Ambitionen auf systemische Reformen. Er initiierte Hilfsprogramme für Fleischfresser, die mit Fleischsucht kämpften, und verband aristokratische Haltung mit hart erkämpftem Mitgefühl. Doch nächtliche Besuche an Tems Gedenkstätte – wo er Blumen am Ort der Ermordung des Alpakas niederlegte – verrieten anhaltende Narben seiner Herkunft, die Buße, Pflicht und Trauer verknüpften.

Louis’ Entwicklung verlief vom isolierten Perfektionisten zum Reformer, der Konventionen herausforderte, obwohl seine Methoden oft ethische Grenzen streiften. Fleischkonsum, um Raubtierpsychologie zu verstehen, strategische Manipulation von Verbündeten und die Balance zwischen Prinzip und Pragmatismus illustrierten den Konflikt zwischen seinen Idealen und den harten Realitäten einer gespaltenen Gesellschaft.

Louis