Lucifer begann als Gottes meistbegünstigter Engel, gefeiert als der „Morgenstern“ oder „Lichtträger“ für seine überragende Schönheit und Macht. Sein Glaube an seine eigene Vollkommenheit entzündete Empörung, als Gott die Menschheit als bevorzugte Schöpfung bestimmte. Trotzig weigerte er sich, den Menschen zu dienen, sammelte ein Heer rebellischer Engel und führte Krieg gegen den Himmel. Erzengel Michael besiegte ihn, was zu Luzifers Verbannung in die Hölle zusammen mit seinen Anhängern führte. Seines engelhaften Status beraubt, wurde er zum Herrscher der Hölle und der Dämonen.

Eingeschlossen im gefrorenen See Cocytus im Neunten Kreis (Verrat) erscheint Luzifers ursprüngliche Form als gewaltige, dreiköpfige dämonische Gestalt. Fledermausartige Flügel unter jedem Kinn erzeugen eisige Winde, die das Gefängnis aus Eis aufrechterhalten. Ketten der Judecca verankern seine Arme über alle neun Kreise. Diese monströse Form verbirgt sein wahres Ich: eine muskulöse, humanoide Gestalt mit grauer Haut, Ziegenbeinen, markanten Hörnern, Schulterstacheln, leuchtenden, narbenartigen Tränenspuren und zerfetzten Flügelstummeln. Ein messingfarbenes, schlangenförmiges Armband ziert seinen rechten Arm. Er projiziert eine schattenhafte, greifbare Form durch die Hölle und auf die Erde, fähig zur Teleportation, Größenveränderung und Tarnung – er erscheint als Dante, heidnische Opfer oder sogar als Gott.

Seine Kräfte umfassen beinahe Allwissenheit aufgrund seiner Existenz vor der Schöpfung, Teleportation, Gestaltwandel und vollständige Unsterblichkeit, unberührt von Zeit oder Krankheit. Er besitzt immense physische Stärke, Geschwindigkeit und Ausdauer sowie Meisterschaft in dunkler Magie für Energieprojektion, Kraftfelder, Portalerschaffung und Waffenzerstörung. Heilige Magie kann ihn behindern, aber nicht töten, da nur Gott oder Michael diese Macht besitzen.

Luzifers zentrales Motiv bleibt die Flucht aus der Hölle, um Gott zu stürzen und das Paradies zurückzuerobern. Er manipuliert durch faustische Abkommen, veranschaulicht durch seine Wette mit Beatrice: Dantes Treue während der Kreuzzüge würde seine sichere Rückkehr gewährleisten; Untreue würde ihre Seele an Luzifer verwirken. Dantes Verrat sicherte Luzifers Sieg. Nach Beatrices Ermordung nahm er ihre Seele an sich und nutzte sie als Köder, um Dante in die Hölle zu locken. Während Dantes Reise quält ihn Luzifer unerbittlich mit Rückblenden seiner Sünden, um seinen Willen zu brechen.

Seine Manipulation erstreckt sich auf andere. Er versprach Dantes Vater, Alighiero, Reichtum und eine Pause von der Folter im Austausch für Dantes Tod. Er korrumpierte Beatrice in der Hölle, quälte sie mit falscher Hoffnung und behauptete, frühere Bräute wie Kleopatra und Helena von Troja zu besitzen, mit dem Plan, Kinder mit ihr zu zeugen. Luzifer betrachtet die Menschheit mit Verachtung und erklärt Beatrice, dass er nur die Sünde einführte, während die Menschen sie „wie eine Krankheit“ verbreiteten, wodurch die Erde „eine weitere Form der Hölle“ mit den Menschen als ihren Dämonen wurde.

Luzifer benötigte eine Seele, die „schwarz genug“ war, um die Ketten der Judecca zu brechen. Historische Figuren wie Alexander der Große und Attila der Hunne scheiterten, doch Dantes Sünden – Massaker, Verrat, Ehebruch – machten ihn ideal. Als Dante die Ketten zerbrach, entstieg Luzifer seiner äußeren Form und enthüllte, dass Beatrice nur ein Köder war. Während ihres Kampfes prahlte er mit bevorstehender Freiheit und verspottete Dantes Vergeblichkeit. Doch Dante bereute und rief die Seelen, die während seiner Reise erlöst worden waren. Ihre vereinte Macht bannte Luzifer zurück in seine eisige Form. Als Dante zum Fegefeuer aufbrach, hallte Luzifers Lachen nach – eine Schlange, geformt aus Dantes verworfenem Brusttuch, deutete auf anhaltenden Einfluss und eine weitere Chance auf Rache hin.

Persönlich zeigt Luzifer tiefe Arroganz, Stolz und Menschenfeindlichkeit, indem er Menschen als „schwache Geschöpfe“ abtut. Er ist berechnend und manipulativ, nutzt Schwächen durch psychologische Folter und falsche Versprechen. Bei Niederlagen zeigt er Feigheit und versucht, mit Dante zu verhandeln, indem er gemeinsame Herrschaft im Jenseits oder Wiedervereinigung mit Beatrice anbietet. Seine Dialoge offenbaren tiefsitzenden Groll gegen Gott für die Bevorzugung der Menschheit, exemplarisch durch Ausrufe wie „Warum sie und nicht MICH?!“ im Kampf.

Lúcifer